不可思議的梵咒〈十六〉大乘聖無量壽決定光明王陀羅尼

文／心一居士

● 前言
〈大乘聖無量壽決定光明王陀羅尼〉是「十小咒」的第五個咒，一般都視為消除短命中夭，以增壽延命的法門；其實尚有許多殊勝功德，此容後再敘。有關無量壽決定光明王的描述，資料上幾乎找不到，大約只有經中短短論及，是屬於無量壽法脈中的一尊，如同阿彌陀佛的極樂世界一樣，也有國土名為「無量功德藏淨土」。諸佛菩薩因願力成就功德，無量壽決定光明王亦然，祂專司光明普照，增壽延命。而此尊之名號，乍見之下可能有些不解，大概是因為翻譯的問題，梵文語法有很多是倒裝句，且一字多義；「決定」這兩個字的意思，和現代的認知思考可能有些差距，用我們慣用的語法，就是「確定」、「肯定」之意，若以「確定無量壽光明王」這樣的意思來理解就容易明白了。

● 大乘聖無量壽決定光明王陀羅尼經簡要
此陀羅尼出於《大乘聖無量壽決定光明王陀羅尼經》(大正藏第十九冊第八十五頁) 。經言：佛世尊開示，娑婆世界之眾生應有百歲壽命，卻因多造諸惡業，致歲壽大減，甚至夭折，為愍念未來世中一切短命眾生，而說此令增壽命得大利益的不可思議甚深微妙勝法。也就是〈大乘聖無量壽決定光明王陀羅尼〉。

此陀羅尼法是無量壽決定光明王的功德願力，短壽之人若能依照下列方法以至誠心書寫、受持、讀誦、供養、禮拜，就能增加壽命而滿於百歲。

一、見此〈無量壽決定光明王如來陀羅尼〉，以及聞無量壽決定光明王如來名號者，即獲此殊勝功德。何況書寫、受持、讀誦、供養、禮拜等精進之累功。

二、於自宅、高樓、精舍或殿堂之中供奉此經，受持、讀誦、遵奉、禮拜；並以種種妙華、燒香、粖香、塗香、華鬘等供養此經。

三、親自書寫，或教他人書寫此陀羅尼安置高樓之上或殿堂內清淨之處，如法嚴飾種種供養，短命之人復得長壽滿足百歲。經中特別強調自己書寫或教他人書寫此經之功德；此乃方便法門，若能書寫此咒，尤其是原典之悉曇梵字則更殊勝，功德不可思議。

● 無量壽決定光明王如來陀羅尼咒的功德力
一、從此以後，生生世世得宿命智。
二、與書寫八萬四千法藏所獲功德無異。
三、與修建八萬四千寶塔所獲功德無異。
四、五無間地獄之業悉消除。
五、永不受諸惡果報（不墮魔王、魔眷屬、藥叉、羅剎、非橫死亡）。
六、臨命終時，有無量壽佛之化佛來迎接行者，命終之後，便得往生無量壽決定光明王如來佛剎，無量功德藏世界之中。
七、當來永不受其女人之身。
八、受四大天王護持。
九、法施功德巨大，即使以少許有相財寶布施，德如無相無量布施。
十、供養功德：（一）供養此經典者如同供養一切真實法藏（真如、菩提、空如來藏）。（二）以七寶供養過去七佛所獲福德無量。（三）供養此經福德無量。
十一、書寫、供養、受持、讀誦此經福德無量。書寫此經可以成就諸佛真身舍利寶塔，亦即修成佛身。
十二、耳聞此經，則不受畜生類飛鳥、四足、多足、異類之身，並可速得成就無上正等菩提。
十三、七寶布施所獲福德不可度量。
十四、以此經法布施，所得福德不可度量。
十五、禮拜供養此經，如同禮拜供養十方諸佛剎土及如來。

當釋迦牟尼佛說此《無量壽決定光明王如來陀羅尼經》時，幻化無量壽佛，同一自性同音說此陀羅尼經，因幻化因緣不同，故有九十九俱胝佛、八十四俱胝佛。六十六俱胝佛。五十五俱胝佛。四十四俱胝佛。三十六俱胝佛。二十五俱胝佛…等不同身相入不同道，或以光中化佛，無數億方式成就以渡，利益眾生。

同時又有無量多數修成無量壽決定光明王如來成就者，自性不同異口同音開示此《無量壽決定光明王如來陀羅咒經》。

● 大乘聖無量壽決定光明王陀羅尼音
漢譯古音(課誦本選用)
唵  捺摩巴葛瓦帝  阿巴囉密沓  阿優哩阿納  蘇必你
實執沓  牒左囉宰也  怛塔哿達也  阿囉訶帝
三藥三不達也  怛你也塔  唵  薩哩巴  桑斯葛哩
叭哩述沓  達囉馬帝  哿哿捺  桑馬兀哿帝  莎巴瓦
比述帝  馬喝捺也  叭哩瓦哩娑喝
● 梵音新譯：
拿摩  帕嘎瓦○帝  阿巴ㄖ一米打優爾  幾○領哪
蜀○威你虛基打  爹久ㄖㄚ佳亞  打他嘎打亞 阿爾哈○帝
○杉鴨葛○杉卜他亞  搭抵雅塔  嗡  沙爾瓦  ○杉史嘎ㄖㄚ
把ㄖ一虛烏塔  他爾瑪○帝  嘎嘎哪  傻母的嘎○帝  史哇帕瓦
虛烏帖  瑪哈拿亞  把ㄖ一哇ㄖㄟ  史哇哈
註：○帝、○領、○威等為台語發音。ㄖ一、優爾等均為連音。
● 房山石經版本：
拿摩  阿巴ㄖ一米打優 幾○領哪  ○威捏虛佳亞
ㄖㄚ金的ㄖㄚ亞  打他嘎打亞  嗡  沙爾瓦  ○杉史嘎ㄖㄚ
把ㄖ一虛烏塔  他爾瑪○帝  瑪哈拿亞  把ㄖ一哇ㄖㄟ  史哇哈
● 本咒釋義：
拿摩(捺摩) ：禮敬、皈依、皈命；一般常見音譯為南無。
帕嘎瓦○帝(巴葛瓦帝) ：佛、世尊、德成就、總攝眾德、具神性者、令人尊敬或崇拜者；佛陀 、菩薩的稱號。如來十號之一。
阿巴ㄖ一米打 (阿巴囉密沓) ：無量、無限、無邊、無可計算的。
優爾(阿優) ：關於•••的、執行•••祭儀 的。
幾○領哪(哩阿納) ：智慧、正智、勝智、妙智、知見、證知。
蜀(蘇)：巧妙、確實、極善。
○威你虛基打(必你實執沓)：已斷疑者、決定、確定地、堅決地。
爹久(牒左) ：威德、威神力、威光、光輝、勢力、壯麗、魔力。
ㄖㄚ佳亞(囉宰也) ：如國王之威儀、統治者、發光、耀眼、普照。
打他嘎打亞 (怛塔哿達也) ：如來、得真如成就者，如來十號之一。
阿爾哈○帝(阿囉訶帝) ：應供、阿羅漢、有價值的人。如來十號之一。
○杉鴨葛○杉卜他亞(三藥三不達也) ：正等覺、正遍知，即常見的譯音「三藐三菩提」。
搭抵雅塔(怛你也塔) ：即說咒曰
嗡(唵) ：咒語或祈禱文的起始用語，有進入咒境的招呼或禮敬
之意。
沙爾瓦(薩哩巴) ：一切的、全部的、所有的、全體的。
○杉史嘎ㄖㄚ(桑斯葛哩) ：淨化、淨化儀式、潛在印象、業行。
把ㄖ一虛烏塔(叭哩述沓) ：純清淨、遍清淨、極善清淨。
他爾瑪 (達囉馬)：法、正法、妙法、法門、規則、美德。
○帝 (帝)：汝、你的。
嘎嘎哪(哿哿捺) ：天空、空、虛空。
傻母的嘎○帝(桑馬兀哿帝) ：無上、涌出、高峻、成就。
史哇帕瓦(莎巴瓦) ：自性、真如體性、自然本性。
○威虛烏帖(比述帝) ：極清淨、究竟清淨、寂靜。
瑪哈(馬喝) ：大、廣大、巨大、偉大的。
拿亞(捺也) ：•••的引導、理趣、真實、方便、教義、世間智。
把ㄖ一哇ㄖㄟ(叭哩瓦哩) ：圍繞、眷屬、隨行、侍者、眾將。
史哇哈(娑喝) ：賜福，祝福，安定，圓滿，成就，祈禱結語。

● 依咒義祈請文
禮敬聖德世尊
無量壽正智正決威德光明王
如來 應供 正等覺
真言宣說即現清淨真境
一切的一切悉皆淨化
蒙此極善清淨正法
真如體性涌出  如無上虛空般寂靜
在廣大無邊 究竟清淨的引導下 真實不虛
幸福圓滿圍繞法成就

● 一個小故事
五年前，心源老師在台北的孔雀道場成立梵咒研習班。那時有位師姊，每周六下午必定會來道場打掃清潔，道場有四百多坪；我打掃過一次，光掃地和拖地就花了二個小時，累得腰都直不起來。而這位師姊一做就是四個小時，中間都不休息，我看著她做了大概有一年，風雨無阻，心裡真是佩服極了。她應該有五十多歲了，長得很好看，還頗像歌仔戲小生柳青的樣子，想必年輕時也是個萬人迷吧！我們上課的時間是在晚上，她大概也才剛打掃完，我們向她表示感謝，買便當請她吃她都婉拒，人很客氣靦腆，話更是少。但我發現她偷偷地在觀察我們，因為之前她是打掃完畢就走人，後來就都在齋堂休息，遠遠的看著我們上課。

心源老師曾邀她一起來研習，她却推說學不來，但長時間下來恐怕已學了不少；到後來她還是忍不住的向心源老師求教解惑，原來她有一些看似怪異的舉止都是有原因的。

她學佛已有多年，在孔雀道場服務也有兩年多，却一直無法找到自己的定位，總覺得一路上障礙重重，她最大的問題是「情關難過」；由於人長得美，從年輕時代就不乏追求者，但她始終沒有結婚，至今仍孑然一身，不過現在有一位男友交往中，她的情路總是遇人不淑，包括現任男友。她的男友沒有固定工作，常向她伸手要錢，她的收入並不豐，為了满足男友用度，積蓄也折騰的所剩無幾了；她也知道男友並非真心，但就是心太軟，三兩句甜言蜜語她就像被下了蠱一般的不能自拔。多年的學佛經歷，道理也聽了許多，這樣的牽牽扯扯，心裡滿是罪惡，她也經常佛前懺悔，期盼清淨修行，但情惑的致命傷却怎麼也醫不好。她喜歡道場的氛圍，親近佛使她內心平靜，却又益發自卑，總感覺自己不是乾淨的，見到師兄姊本能的就拘謹起來，態度顯得閃爍，這就是令人覺得她有些奇怪的原因。

在這段「偷師」的日子裡，她也學會了一些咒語，自己默默的持誦感覺很好，但會想要求教心源老師的最大原因，是想學老師修的清淨梵行；老師和她的年紀相仿，有正常的家庭，修行的時間可能還沒有她久，却自然而然的過午不食和清淨梵行，這令她非常羨慕與嚮往，她相信心源老師有辦法解決她內心的矛盾。

老師開給她的藥方就是〈聖無量壽決定光明王陀羅尼〉和〈大黑天真言〉，並詳細教她心法，同時命我用朱筆書寫一幅此咒半開大的陀羅尼輪以利修法。以我當時對於〈聖無量壽決定光明王陀羅尼〉的認知，心中是很有疑惑的，總覺得好像文不對題，事後有和老師討論却也不得要領，只得到「因緣不同法各異，日後自然會明白。」，這種討人厭的爛答案。

十天左右咒輪裱好了，我也剛好要去她公司附近，就順道送了過去。大概午後一點多，我到時她正打開便當盒準備吃午餐，見我來了趕緊壓下便當盒蓋，起身笑臉相迎，但我已瞥見她的便當菜色，說來也令人鼻酸，她的便當內只有高麗菜和豆干，以及白飯，以我多年的外食經驗，這一餐應該三十元就可打發了，如此的刻苦自己，却把白花花的銀子送給不值得愛的人享樂，也真是孽障呀！她千恩萬謝的收下，直說一定要好好的修，我也相信她會竭盡全力的修，因為她本就有作早課的習慣，加修這兩個咒並非難事。

她開始參加我們的研習共修，每周見一次面，而每次見面，她臉上的陰霾好像就又一次的剝落；她的效驗算快速，短短一個月，她就興奮的跟老師說他們分手了，她沒想到自己變得這麼勇敢也這麼順利。殊不知，後來她的鄰居才告訴她，有多次清晨看到這位前男友從賣豬肉的阿珠家出來，也曾見過兩人狀似親密的逛夜市；阿珠她也認識，豬肉攤是祖傳的，有房有車，家境不錯，長得圓滾滾的，做人很阿殺力，四十多近五十歲，已守寡了一年。看來她的前男友早就脚踏兩條船，捨魚就熊掌不過是為了錢，而因緣際會的在這個時間點各自解脫。

但過了兩個月後，新狀況出現了，她一改近期的歡容，很不好意思的訰訰而言，說的有些雜亂，意思是前男友騙了阿珠一大筆錢，被阿珠的兒子知道了，這個兒子是混黑道的兄弟，對前男友一直就看不順眼，這次逮到機會了，糾眾狠狠的將前男友修理了一頓，聽說手斷脚斷的傷得不輕，這會兒還住在醫院裡；她認為挺可憐的，道義上該去探望一下。老師聽得是又好氣又好笑，好不容易覺性才有些甦醒，不想無明又來擾，立刻打回原形。

老師並沒有極力勸阻，只說此時不妥，請她考慮三天，在這三天裡，每天晚上十一時，該做的事情都做完，也洗好澡了，就坐到咒輪面前，身心放鬆，閉眼持誦〈聖無量壽決定光明王陀羅尼〉一個小時，三天後電話再連絡，如果去探望的意願還是很強烈，那就去吧！

三天過去，她並沒有來電話，又過四天上課時她也沒再提及，之後都沒有聽到她再提起前男友；而她的改變大家也都有目共睹，她已經可以有說有笑的融入大家，雖然偶而也會冒出一兩個令人啼笑皆非的問題，但那也是她純真的一面。

通過這個個案的啟發，更體會到我們太依賴習慣性的思考，也侷限在眼見和以為的範圍內，又因執著於這個以為和慣性模式，而懷疑或拒絕超越認知範圍的事物和想法，以致錯失更進步或理想的解決方案；就以此咒為例，當心源老師運用此咒來解決問題時，在我的認知上不很以為然，因為經典中並未論及，且與經驗法則有差異，感覺上很不踏實。但經過實行和時間的演化，到結果的呈現才真正明白自己的盲點。

〈聖無量壽決定光明王陀羅尼〉在概略的認知上是「延命咒」，雖然經中羅列諸多功德，但都是形而上的說法，以及未來世的事情，很難有立即的體會，因此最簡單的思考就是「延命」。對一般人而言，延命是延長壽命，但對修行者來說，「慧命」比「壽命」重要得太多了。《論語•里仁》子曰：「朝聞道夕死可矣」就是此理。本文主角需要的是慧命，經中亦言「生生世世得宿命智」，知因緣果報即無憎怨，脫眼前困境。且「情欲」和「肉欲」是兩回事，用肉欲處方治情欲一點效果也沒有，難怪心源老師會說：「因緣不同法各異」，看來給的不是爛答案，是我的想法太爛！不經一事不長一智，法無定法，事亦無定論，佛法如海，虛空容萬物，唯有虛心受教，讓內心如虛空般的清澈才能見真理。

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