文／心一居士
初修此法時，沒讀過《如意輪陀羅尼經》，更不懂咒義為何；某次和心源老師共修時，她突然說帶你去天上一遊如何？這倒新鮮，我們面對面相距三尺，閉上眼就各自誦起此咒。過了多久我也不知道，感覺是有點進入了恍惚狀態，人也好像輕飄飄了起來，慢慢地好像看見一片雲霧繚繞；待雲霧逐漸褪去，發現已置身在一片宮殿之外，那些宮殿高聳入雲，在陽光的照射下，金璧輝煌的色澤，閃耀得令人睜不開眼。眼前這壯觀華麗的景象看得我出了神，忽然耳邊響起一聲：「走吧！」這才發現我是騰在半空中的，正在飛翔著，可是看不到自己的身體。空氣中有種淡淡的香，似花香又似果香，是從來沒聞過的香味；隱約之中還有絲竹之音，忽遠忽近，悠揚悅耳，整個感覺舒服極了。我不停的飛，繞著宮殿，繞著高塔，那裡的建築，那裡的一景一物都非常非常高大，高大到我必須飛得很遠才得以一窺全貌。我流連在這奇異美景之中，完全沒了思考能力，飛著飛著不知是飛入烏雲中還是撞到什麼阻擋物，眼前一黑我又回到現實；耳朵還聽得到自己口中誦的咒音，回過神來也恢復了思考力，這才發覺，遊了這麼一趟天宮，為何只見景物不見任何天神天將？狐疑歸狐疑，但這種感覺實在太美妙了，不停的在心頭縈繞，足足三天我都好像還樂在其中，留連忘返。
關於遊天宮卻不見任何「神」影一事，我問過心源老師，她沒有給我正面答覆，一個禮拜後我要求再去一次，一來那感覺實在太棒了，有點上癮；二來我告訴自己，一定要清醒點看個清楚。然而事與願違，這一次不但沒上天還差點嚇破膽；我來到的地方是個山裡的小村落，應該是農曆十五的夜晚吧！月亮很圓很大，月光將眼前映成一片銀色世界，附近都是大山，村落在山坳裡；夜很深了，不見什麼燈火，只有蟲鳴伴孤月，氣氛很靜謐，但也有些詭異，整體感覺倒也還是很舒服的。我從空中緩緩的飄落地面，停在一戶人家的窗前，藉著月光可以清楚的看見，屋裡床上睡著兩個大人和一個孩子，我可以感覺自己的腳踩到地面了，但和上次一樣看不見自己的身體，就在落地的那一瞬間，感到地面是晃動的，本能的大喊「地震」，屋裡的人大概是被我的聲音驚醒了，都坐直了起來，聽見一聲：「快去看看娘‧‧‧‧」。不過幾秒鐘的時間，一陣劇烈的左右搖晃緊接著上下跳動，不一會兒，這戶人家的門碰的被踢開了，只見一個男人抱著小孩，一個女人攙扶著一位老太太，快速的奪門而出，逃向對面的空地，他們前腳才踏出門，轟的一聲屋子全垮了，整個村落都垮了；漫天的煙塵飄向空中，遮住了月亮，大地被黑暗吞噬了，一片的死寂，連蟲鳴都不見了。然後我就聽到一段對話：「大家都沒事吧！」。「沒事，都沒事！」。「菩薩保佑，祖宗保佑，也保佑叫醒我們的那個好心人。」我應該是被嚇回來的，在大地震發生後煙塵蔽月的同時，我人又向上飄起，俯看著眼前是黑暗一片，原來的村落完全不見了，然後連月光也不見了，暗無天日，和上次一樣是在黑暗中回到現實的。
我向心源老師抗議，不是說要帶我上天嗎？兩次神遊都是我孤軍奮戰，第二次更離譜，找個大地震嚇自已。「是呀！你是離譜，槍沒響就跑得不見蹤影，怪誰？自作聰明又自以為是，最後自討苦吃。」心源老師似笑非笑的說。是嗎？好吧！自討了沒趣，約好修正一切錯誤，沈澱一個禮拜再去。而這一次是真實到可以伸手觸摸，因為我可以清清楚楚的看到自己的身體。
雖然也算上了天，卻是在飛機上，我坐在靠窗的位置，窗外白雲朵朵，有高有低，陽光穿透雲朵，灑下道道光芒，整個氛圍是那麼的恬適和寧靜，若不是還聽得到飛機的引擎聲，真會產生飛機是靜止不動的錯覺；而這情景和感覺我又是那麼的熟悉，多少次從記憶中浮現，曾經尋它千百度，沒想到它依然在那裡。該是二十五年前的事了，我從廣州飛往桂林的途中，就是看到這樣的景緻，我清楚的記得，那時的精神狀態彷彿是沈醉了，很難形容，感覺上時間和空間是凝結不動的，我也是傻傻地不動的，但內心的舒暢和安適，用感動來形容恐怕都不貼切。這個記憶非常深刻，這個感覺非常美妙，此後我再坐飛機大概也不下三十次吧！每次都想再體會那一次的感覺，卻怎麼樣也尋不回那種Fu，可是這種感覺又經常從記憶中跳出來。沒想到事隔二十五年祂又回來了！正夾雜著興奮和感恩的心情，一個巨大的聲音就盤旋在心頭：「不是我回來了，而是你回來了！」這個聲音彷彿打醒了我，望著窗外從雲縫中滲漏下來一道道的光束，正如無數個加持，突然間我有些明白了，不覺脫口而出：「原來如此」。
這三次的神遊看似毫無關係，卻巧妙的串連成一個意義；第一次來到天宮，看到的景物是如此的巨大，卻不見任何天神天將，這完全是心(意)識的投射和末那(第七、潛意)識的作用，從許多經典和佛書中得到的知識，天宮就應該就是那模樣，這個觀念早已透過意識進入末那識。末那識有「我痴、我見、我愛、我慢」這四個根本煩惱，也就是不可動搖的主觀在主導這齣戲；而且，只要是嚮往和崇敬的對象，自然就會變得非常高大，這是心理因素，所以看到的就符合意識提供的景象；至於看不到任何人形的天神天將，是因為我徹頭徹尾的就不相信神佛菩薩的造像，我認為祂們是一種光、能量、波動或是集團氣等不同形式，同時是超越可見範圍的，譬如遠紅外線和超音波，雖然存在卻看不見聽不到，我的這種認為也是根深蒂固的，所以相同的作用，於是我見不著人形的天神天將，而這一有和一無，到底何者是真實相？那就是很有趣卻無解的問題了！
第二次神遊大地震是何道理？在第三次的飛機上並沒有悟出來，也沒有接收到有關的訊息啟發，這部分容後再敘；而飛機上的這段境遇是最可貴的，它讓我開始沈澱，開始發展出一點點定力；基本上我是個坐不住的人，思想上更是天馬行空，很跳躍性的，但在二十五年前那次經驗以後，似乎比較定得下來，作事也比較專心，當然這是很久以後才體會出來的，那趟旅行回來後，事業就特別順利；那時毫無信仰，最相信的大概就是自己，年少輕狂，不知天高地厚，殊不知這是一次難得的上天恩寵，一種不修而修的境遇，而且一次又一次的浮現，卻渾然不知其義。直到十二年前因緣才成熟接觸到佛法，但也是漫不經心的，談不上有什麼啟發；六年前蒙一位高僧點化，得識梵漢大擘林光明老師的梵學著作，進入梵文的世界，居然也能無師自通；五年前為向林光明老師致敬，恭書一幅朱筆悉曇梵字〈楞嚴咒〉以供養，他非常驚訝，讚嘆定力驚人，問我花了多少時間完成？是否一氣呵成？書寫的過程如何？梵字〈楞嚴咒〉總長是二千六百三十三個梵字，大概用了十二個小時才完成，中間吃飯喝水上廁所還是有的，也不算是一氣呵成，不過一直在那個氛圍當中倒是真的；在書寫的過程中，什麼事也沒發生，什麼念頭也沒有，就只是一直寫下去，寫累了起來活動活動然後又繼續，就是這樣而已。至於定力問題，要不是林老師提及我還真是從未想過，也不認為是什麼定力，就是寫著寫著而己，但也似乎在某個狀態當中，寫完了有種如夢初醒的感覺。至今像這樣的長咒(還有一千九百零九個梵字的〈大隨求大陀羅尼〉) 總共寫了六張，幸好還未失誤過，不然寫到最後一不小心走了神，一個筆劃錯了即全功盡棄，那真要擲筆長嘆了！如果這就是定力，我倒認為那是一種精神狀態，是自然產生，非刻意的保持在那種狀態中的自發現象。
二十五年是段漫長的時間，自己的轉變和發生了多少事情也未必全記得，但在那領悟到的瞬間，所有的事情好像全部濃縮成一件事，也都找到合理的解釋，更能明白在冥冥之中確有某種力量；祂一直存在著，只是自己不夠微細，不能察覺祂的善意傳導，或許錯失了二十五年，但也還值得慶幸，還有幸再續前緣，無怪乎祂說：是你回來了。
神遊大地震這段的意義是回到現實以後，心源老師才告訴我的；原來那是我前世的記憶，境中的人物是我和母親、妻子及兒子，那場大地震毀了全村，倖免者沒幾人，我們一家得免生離死別之苦，已是人天福報。但災後的善後和復建工作艱巨，苦不堪言，又缺水少糧，日子根本就過不下去，但老母親卻甘之如飴，時常感恩上天之德，妻子也任勞任怨，無怨無悔；只有我承受不了這個重擔，脾氣變得很爆躁，時常指天畫地的謾罵，恨老天爺為何要折磨人！後來積勞成疾又染上了重病，拖不到一年就一命嗚呼了。身體飽受病苦，內心憤恨怨懟，直到臨終都未釋懷，就帶著滿滿的負面思緒離開人世。
靈識裡有個叫阿賴耶（第八、深層意）識的機制，負責儲存累世的記憶，如同電腦的硬碟，巨細靡遺的儲存累世裡的一言一行；在每一世當中，它最重要的任務是深刻的記錄臨終剎那的念頭，這個念頭將永遠封印，伴隨生生世世，除非能夠解碼，否則永難回天，而且這個念頭也決定下一世的生處、性格和命運。我在那一世命終前的最後一個念頭就是憤天怨地，就是抑鬱和忿懣，於是這個情緒變成宿命，幾世受苦。自己的問題自己最清楚，記得從小到大我就好像不知道快樂是什麼，如同有一股氣壓在胸口，心中就是不暢快，而且很是憤世嫉俗，甚至有些些反社會的傾向，只是未付諸行動而已；這樣的個性確實叫我吃足苦頭，心裏當然很不喜歡卻也無從改變，我也不明白為什麼會這樣。一直到此因緣成熟，心源老師藉此事件說出因由，一時之間，我如五雷轟頂，豁然開朗，這和催眠術的前世回溯異曲同工，找到癥結，心理痼疾自然化癒，千年沈痾一朝醒，我不由自主高興的跳了起來。心源老師又說：「六道雖然型態明確，但六道之中還有六道；就人而言，有人福報深厚，一出生就含著金湯匙，一輩子高帥富或白富美，也有人一輩子走霉運，過非人生活；有人一生的際遇就遍嘗六道滋味，甚至一天當中就經歷天堂和地獄的極端感受。但是，感覺是主觀的，外境或許無法自主，內心卻可以調整，相同的狀況在不同的人身上會得到不同的反應，不同的反應則再衍生更不同的再反應，其結果可能是天壤之別，所以一念天堂一念地獄。那一世你原本有人天福報，大難不死後福可期，可惜受不了考驗，恨天怨地把福報都給折了，性命也搭上了，一縷怨魂百年孤寂，再回到原點就是幾百年的光景，好幾世的修為。你知道嗎？大地震把山裡的礦脈都翻出來了，後來你兒子成了鉅富，這本該是你的福報，夠扼腕吧！今天把問題挖出來，等於解除了魔咒，好好的修說不定能把那一世的福份補回來。」
這三次神遊的啟發對我意義非常重大，我沒再去第四次，因為沒有必要了，我知道那都不是真實相，一切都是在識田範圍內編織故事罷了，不如老實精進，若能將菴摩羅(第九、宇宙意)識給開發出來不就什麼都知道了？當然，開發的方式還是靠修法，我因修《如意輪陀羅尼法》而叫出深深潛藏的，足以令我萬劫不復的負面意識，這用佛教語來說就是業障，並讓我明明白白的看到業障，確確實實的消除業障；就只是明白怎麼一回事而已，個性立即一百八十度大轉變，胸口的壓抑感也不見了，而自卑感和自信心的消長最是讓我驚訝，也讓我發現「江山易改，本性難移」這句話只適用於人，碰到「法」就失靈了，但就人而言，對大多數人，這句話還是真理；逐漸的也明白一個道理，想要改變個性確實非常困難，單靠決心和意志力很難打敗惰性的，與其死撐著努力，卻未必達成目標，不如改變努力方向，讓生命與「法」結合，也讓「法」自然的改變生命，這是我的經驗，修如意輪也是得到這樣的成果。
● 結語
一日之計在於晨，早上的時間把握得好，這一天似乎會順利多了，做起事來總有事半功倍之效，這是我過去經營事業時的經驗心得；事業失敗以後，人變得消極畏縮，學佛以後又好像找到了一個避風港，轉成遁世避人。但接觸到梵咒以後，又開始另一型態的改變，尤其是修了〈如意輪陀羅尼〉以後，這些其實是不健康的心態迅速的改變了，除了思考方面的內在變化，竟還有外來的推動力量，許多事情自動的找上門來，逼得自己不得不動起來；而這些事情絕大部分是有利益的，所以都不是壞事，也因為這樣而不得不積極，過去的信心似乎也回來了，隱約之中也透出一個道理。求神拜佛未必能如願，甚至大部分是不靈驗的，因為菩薩那兒也沒有我們想要的東西；願望會成真，絕不是天上掉下來，這裡面除了努力，天時地利人和少不了，對的時間遇到對的人做了對的事，因緣際會也就成就了。而清楚的腦袋，準確的判斷，積極的作為，甚至靈光乍現的神來一筆，都是成功的條件；修〈如意輪陀羅尼法〉，這些都會出現。試試看，每天晨間誦一百零八遍，不拘任何形式，不作任何觀想，不起任何預設，連續一百零八天。就算被我騙了，您不會有太大的損失；完成了，應了經典所說，成就了，得到利益了，也不必謝我，因為那確確實實是您的精進和努力所得。
（樂居士按：心一居士所述之境界，為久行陀羅尼之定境，莫作勝解，一般學人也莫著相，也不必去追求此一境界，水到渠成，此乃與所修之本尊相應，莫執莫求，修法虔誠感應道交難思議也。）
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请问晨时是几点钟？是三咒全诵吗？还是择其一？
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