文／心一居士
不知不覺「不可思議的梵咒」已連載了十篇，也就是說已收錄了十個人的故事，他們因接觸梵咒而改變命運的真實歷程。有同學好奇的問我寫了這許多別人的故事，總該分享一下自己的故事了吧？說來汗顏，想想還真沒什麼故事可說，心源老師從來都不說關於我的前世今生，好像也沒有什麼冤怨或靈障的困擾，雖然障礙也未曾少過，但皆因心之所造，積習難返，尚待努力，這一點我倒是有自知之明；不過，佛菩薩的慈悲，讓我雖無心源老師的能力，卻在領悟方面獲益匪淺。
農曆三月十六日是準提佛母佛誕日，文山準提精舍的住持何老師早在一個月前就催促準備祝壽文和疏文，何老師在電話中特別強調，最好來一趟精舍，向佛母請示，求佛母加被以靈感泉湧完成任務，何老師這樣說是有其道理的；文山準提精舍成立十三年，年年的祝壽文都由我撰寫，年年不同，何老師很重視此傳承文化，且精舍信眾的文化層次都頗高，十三年來能抄能用的大概也差不多該江郎才盡變不出什麼把戲來了，難怪何老師有此言；其實在講電話的過程中佛母已給了我靈感，依約前往精舍請示也得相同結果。
祝壽文對於世俗而言，不過就是馬屁文章，但對神佛就不能天馬行空，必須恭謹有本，佛母給我的靈感就是以〈七俱胝准提大身陀羅尼〉為撰寫依據；這得先將咒義翻譯出來才有辦法發揮，此陀羅尼《大正藏》並無記載，是出於《房山石經》，這部龐大的石刻經典潛藏地下千餘年，是被公認較少訛誤的經典。一般流通的〈準提咒〉只有短短的二十五個梵字，而此〈大身陀羅尼〉卻長達四百七十八個梵字，想要弄清楚內容法要確實不容易；但翻譯的過程中卻讓我驚喜連連，一解多年來對《準提陀羅尼法》的迷思。
《準提法》是我接觸佛法的啟蒙，對準提佛母自然會有種特殊的情感，在《七俱胝佛母心大准提獨部法》中有言：「作此法不簡（揀）在家出家，若在家人飲酒、食肉、有妻子，不簡（揀）淨穢，但依我法，無不成就。」當年佛學資歷淺薄，初學《準提法》讀此經文頗覺奇妙，佛門戒律森嚴，怎有此縱容？而《準提心要》指出：「準法之接引甚寬，母氏慈祥之德也。佛母允曰：『爾能從吾教，吾聽爾有妻子，但勿邪淫足矣。爾能從吾教，吾聽爾食肉以果腹，但一月數齋戒足矣。爾能從吾教，吾聽爾取旨酒而少嘗之，但令溫克不沈湎亦足矣。』意即佛母慈悲愍眾之寬容方便，此解雖通，但在我心裡仍然存在著「為什麼」，從顯教的觀點看，飲酒犯戒，食肉亦不宜，雖然佛陀時代托缽不忌葷素，但總覺得這個說法未臻究竟，應該有更高明的秘密，只是不得其門，這個疑問書中無解，也無人可問，留存心中十多年。
後來看出家師父在用膳後誦〈準提咒〉，原來是《二時臨齋儀》中，佛教寺院早、午二時過堂膳畢的〈結齋咒〉。時好奇而探其究，所得答案大概是說，因外道邪念忌妒佛法，飲食下毒欲害佛眾，佛陀教此咒可免毒難。老實說這個說法我的感覺是毫無說服力，也無經典記載；真正的行者早就看破生死，注重的是法生慧命，外道下毒何足懼哉？絕不是如此表面說法，但真象是什麼呢？還是不得其門而入。在其他的儀軌中，〈準提咒〉出現的地方還有早課必誦的「十小咒」，是其中之一；《瑜伽焰口施食要集》的眾多咒語中，〈準提咒〉是開場咒。這種種的安排其意義是什麼？古賢大德制定儀軌、收錄咒語，必然有一定的道理，對咒語的理解應有更透徹之處，是大智慧的結晶，甚至可推論是神授，所以背後一定有令人心服口服的祕密。這是多年前的想法和疑問，沒想到在這次為了寫祝壽文而譯咒時，准提佛母先送了我一個知見大禮。
「南無 颯多南 三藐三菩陀 俱胝喃 怛姪他 唵 折戾 主戾 準提 娑婆訶」﹙梵音：拿麻赫 沙玻打拿m 沙m 壓葛沙m布塔 勾滴拿m 搭抵雅塔 嗡 佳磊 揪磊 尊爹 史哇哈﹚這是一般流通的〈準提咒〉。其咒義：南無﹙禮敬或皈命﹚，颯多南﹙七﹚，三藐三菩陀﹙正等正覺、正遍知﹚，俱胝南﹙俱胝，即千萬，也有譯為億﹚以上是皈敬文，怛姪他﹙即說咒曰﹚，唵﹙咒起始音﹚，折戾﹙覺動﹚主戾﹙起昇﹚，準提﹙清淨﹚，娑婆訶﹙圓滿、成就﹚。這是常見的準提咒義注解，由此可見「折戾 主戾 準提」是此咒的中心意義，但什麼是「覺動」？又如何「起昇」？怎樣才「清淨」？這恐怕是境界的問題，不是文字言語可以闡釋的，何況您對「清淨」的認知和我對「清淨」的認知也未必相同，甚至大相逕庭；因此，再怎麼解說和爭辨都無益。所有咒語的特性皆如同〈準提咒〉，全都是一個名詞一個名詞的串接，對我們的閱讀習慣而言，因無法形成完整的意思所以很難理解。靈界的訊息傳遞和我們以閱聽為主的方式完全不同，他們是以圖像或意念的方式呈現，而且是立體的，就是所謂的「境」，這個「境」就算我們用千言萬語來形容也未必表達清楚，但他們卻能在瞬間就了然。咒語亦是如此，每一句，甚至每一字音都有「境」的含藏。而此「覺動、起昇、清淨」究竟是怎麼個境地？除非已修到真正的「入境」，否則再怎麼說也說不清楚，且這屬於靈識層次，懂不懂不是最重要，修不修才是重點。
翻譯的過程必然要查字典，逐字逐字的找出意思，當我查到「主戾」這句時，赫然出現「剃髮儀式」這四個字，當時我恍如被「電」到一般，愣了幾秒，然後豁然開通了，不覺叫出「原來如此」；剃髮即是出家的意思，出家就是告別塵凡，進入清淨的修為中，試想每誦一次咒就出家一次，或者說誦此咒即現出家相，那原本的吃肉、飲酒、有妻子等所謂的「不淨」，此時已不存在，所以此咒的功德力已將行者自然轉化；而「折戾」就有轉化的意思，整體的含意不就有「如同剃度後的清淨」嗎？因而在此境界中「自性覺動，靈識起昇，清淨自在」，前後呼應，合情合理，以人的邏輯思考完全可以理解。再說作為「結齋咒」，無論在家或出家眾，都有可能不小心吃到不淨物，或者食膳時「心」不淨；再延伸思考，製作膳食中的製作者的心境意念若有不純淨時，食物來源和食物本身的業力等等，食用者應該全不知曉。因此以此咒結齋，飲食結束，若有不淨也不復存在了。早課誦此咒，終結持咒前的任何不淨，開始清淨的一天。焰口以此咒開場，令來此受食、蒙法之有情眾生，得到最佳品質的保障，同時給予比皈依更殊勝的「剃髮儀式」，取得清淨合格證，得清淨身，受清淨食，沐清淨法，經此咒化，所蒙法益必大如須彌。依此推論，古賢大德將此咒的運用，確實合時合宜，淋漓盡致。論語里仁篇，子曰：「朝聞道夕死可矣」，弄通一個道理，的確法喜充滿；當然，這是個人看法，是否真實義我也不敢說，但以這種思考心態去修持應該錯不到那裡去的。
修持首重「心」，修法更是如此，心源老師教咒尤其注重心態，她經常提到「心的位置」，也就是心態；她說：「持咒修法時，心要擺對位置，靈識才能進入咒境，心態和咒功各佔百分之五十，心若不對，咒力減半，心若正確，咒力倍增，雖然我們不知道在唸的內容是什麼，但知道唸的是什麼咒，只要當下的心態是純淨堅定的，心是清楚的，就會在咒境當中，咒的功德力自然會產生作用。」持咒是針對靈性的淨化和提昇，要求心在對的位置，除了概念性的說明，實質性的理解也很重要，可以讓心因理解而安定；所以，我們嘗試將咒義變成能理解的文意，以祈願文或祈請文的形式呈現，作為持咒之前行，所得到的效果也相當符合預定的理想，以下就是此篇祝壽文，從皈依佛開始，至普皆成就止，就是〈七俱胝准提大身陀羅尼〉的大略咒義譯文。
（咒輪出自心一居士）
恭賀佛母大准提王菩薩聖壽祝頌文
稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝
我今稱讚大准提 唯願慈悲垂加護
無上至尊佛母慈 聖凡淨染俱接引
威德利益無有盡 妙法圓滿諸世界
伏以
七俱胝佛母大准提王菩薩
赤心至誠 奉佛設供 崇禮獻壽 上禱祝頌
聖壽千千秋 德芳萬萬載
恭誦
皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依三寶尊
禮敬一切佛菩薩 禮敬聖大准提 禮敬七俱胝正遍覺
真言直宣 准提流佈 靈知覺動 神識起昇
如剃髮鬢 如受大戒 佛母加持 速速成就
承此教化 大勤勇 大威猛 嗔恚不存
承此教化 大精進 大勢力 罣礙盡除
我同佛母無分別
如手執 刀劍杵棍 斧鉞絹索 現自在忿怒音聲
種種滋養攝受 種種最勝化身 種種尊貴容顏
能修行忍 永不落空 千眼千臂 無有能勝 諸勝境界
受諸佛稱讚 得一切如來智慧加持 一切天神覆護
恭敬供養 嚴飾金剛琉璃座
成就金剛口 金剛續 金剛護 金剛願
金剛垂目牽引轉動
照見形形相相 色身顛倒愛慾 覺知清淨究竟
世尊准提作是言
諸天震動 諸魔潰散 諸惡降伏 諸罪粉碎
諸病消除 諸漏止息 諸緣俱足 諸眾了義
凡此世界 惡心惡念 苦惱熱病 欲妄困惑
教化薰習 去邪歸正 破其無明 見性見地
如是種種 鬼神魅魍 有情眾類 業生常住
惡性調伏 攝入寂靜 普明照耀 引領成就
由是培因 普施惠濟 善緣增上 擁護無盡
承擔法業 堅固法性 積聚法財 恒受法益
圓滿准提 一切普成就
息災增益 一切普成就
積聚上善 一切普成就
諸眾圓滿 諸事圓滿 諸法圓滿 普皆成就
謹錄七俱胝大准提佛母心慈教
一心頂禮 七俱胝佛母大准提王菩薩
一心皈敬 七俱胝佛母大准提王菩薩
一心讚頌 七俱胝佛母大准提王菩薩
無上聖德 至頌至禱 萬壽無疆
【轉載請註明出處～歡迎轉載，功德無量～】
【心源老師】梵咒班開課了！
● 時間：104/11/14(六)早上10：30至12：00
● 地點：大乘精舍(台北市漢口街一段132號6樓) ，捷運西門站五號出口，步行1分鐘。
● 滿20人即開課【報名請早，以免向隅】
● 洽詢電話：0983-598828李師姐
● 報名方式：請電話報名或底下留言板留言姓名及聯絡方式，即有專人為您服務！
文／心一居士
平安是福，平安也是一般人在求神拜佛時，心中最基本的祈望；其實要得到平安很簡單，只要內心平安就一切皆可平安了，可是要內心平安很不簡單，大多數的人內心是不安的，正是因為無法時時都安住在平安的境地裡，每當心靈跑出平安的範圍，就到了不安的國度，在不安的國度裡住著種種的不平安，於是不平安的事情隨時都可能發生。至於心靈要如何安住在平安的境地而不亂跑，除了修行的功夫外，思考模式是重要的指標，每個人的思維都不同，心思靈活的人在生活世界裡雖佔優勢，但在修行與平安的境地裡就未必有利；反而是心思單純的人比較容易有成就，因為心思太靈活了雜念多，腦筋轉個不停，心就不容易安定，且礙惑心較重，就如順流的河水停不下來，到達彼岸的機會相對的減少。台灣俗諺說：「天公疼憨人」，所謂「憨人」不是指愚笨的人，而是單純、坦誠、沒有心機，直心之人。這種人修行的進境快速，內心容易平安，而遭遇的外境也因心而轉，由逆而順，自然平安吉祥。
剛剛邁入花甲之年的鍾顯，不久前才從國內某知名大公司的高階主管位置退休下來，兩個女兒都已長大成人大學畢業了，去年老婆大人突然提出想一圓求學夢，順利考上研究所當老學生去了。對於一個習慣於朝九晚五，三十餘年的上班族來說，無所事事的退休生活還真難適應，還好學佛多年，雖未有師承，但優遊於經典佛海之中，不僅能排遣無聊又可在佛法上精進，倒也怡然自得。缺憾的是，心中對於密法和梵字一直有種莫名的嚮往，卻因緣不足不得其門而入。鍾顯本就是慈雲會員，每月定期會收到慈雲雜誌，當他看過幾篇不可思議的梵咒系列報導後，直覺的認為這就是他要的。
八個月前大乘精舍「梵咒研習班」開新課，也讓他得償了夙願，初級班所教的咒語都是一些實用的短咒或是心咒，上手並不難。在說法的部分，心源老師並不喜歡照本宣科，常用科學的方式來印證佛法，尤其是近年來頗為熱門的「量子力學」，這本是物質方面的，是探討微觀物理現象的科學；就佛教而言，沒有人會認為祂不是精神層面的，而一個是物質層面一個是精神層面，在認知上是兩個世界，怎麼說都搭不在一起，可是量子力學百年來的進化，竟一步步的證實佛法，原來物質和精神是一體的兩面，物質只是精神的包裝，佛法更是以物質觀點去解釋精神，反過來說精神也主導物質的一切變化；而我們對精神方面的了解非常有限，無法理解的部分，我們的思考機制就以略去處理，也就是不認同、懷疑或害怕。其中，佛經常提及的「不可思議」，還有「神通」現象，都是典型範例，可惜在佛學中沒有詳盡及容易理解的說明，以致存在現象變成不可思議，自然現象變成神通，但透過科學驗證的量子力學正逐步揭開佛學中令人費解的謎題。
用一個最簡單的例子來說，二十世紀最偉大的物理大師愛因斯坦，雖不喜量子力學，卻提出一個和量子力學相應的疑問，他說：「是不是只有看到月亮時，月亮才在那兒？」這句話正好點出一般人的盲點，常以眼見為憑，是為認知的依歸，感覺上認為存在，但因無法碰觸也無法證明存在，以致許多所謂的「靈異」，是因為察覺不到而不知其存在，並不是不存在。所以，明白所有的「可能」，其實一直都存在著，只待因緣成熟才顯現，這樣一切都不奇怪，也沒什麼好不安心的了。心源老師喜歡用很客觀且謙卑的態度來解說她的所知，這很符合鍾顯的思考摸式，自然在心服且嚮往的心態下努力將所學驗證於生活之中。
某日在課後的聊天當中，有人提出「求財是否違背佛法」的問題，老師直接了當的點出：「凡夫不愛財者有幾希？」，我們現在都是凡夫，有這種心態並不奇怪，隱藏和避諱反而成了罣礙，就是所謂的假道學，違反靈性的本質；很多人高喊學佛是為求解脫，骨子裡卻脫不去名聞利養，什麼是解脫？解脫後是何情景？有誰說得清楚？有誰親身經歷？誰都沒去過呀！密教有個珍貴的理念「三密相應，即身成佛」，佛是什麼？在人世間，那只是個概念名詞，即身成佛也是世間佛，三密相應是途徑，真正成佛必定世間圓滿，世間圓滿即是了願，求財也是願，求到了財要做什麼？這才是重點，財在真正的修行人手裡不致用到不正之途，所以密法裡也有修財法，但唯心唯用，載舟覆舟，在在存乎於心不得不慎。
為了滿足大家的好奇，老師順帶的講述了一個當代人因修《雨寶陀羅尼法》而發大財的故事；雨寶陀羅尼出於《雨寶陀羅尼經》，經文大意是：佛陀應長者妙月之請，為下列有此情況之人解除困境，一、貧困者。二、多病者。三、有罪者。四、危懼者。而說此陀羅尼以為解決之道。此陀羅尼之威德力能使貧賤者永離貧窮，倉庫財寶皆悉盈滿，周濟親屬廣修惠施。能使多病者四大康和，勤修善業身心無倦。能使有罪者速得除滅，身壞命終生於善趣。能使危懼者身心安樂，親近供養佛法僧寶，速證無上正等菩提。且鬼神不能為害亦不可障礙。令病患飢饉疾疫業障悉皆消滅，長夜安穩受諸快樂，瑜伽資糧安穩豐饒，利益安樂無量有情，由是因緣福慧增長，速証無上正等菩提。其修法方式，最簡單的是先淨心持咒八百遍，然後三時（卯時、午時、酉時）念誦，所願必應，菩薩加祐；或者從寅時起，志心專注，端坐持誦，至日出時，願必應悉皆成就。經中並多次提到夜半修法和水中修法，較為特殊。如：「若能依法常於中夜，課念此陀羅尼四遍，此人便得諸天而來衛護，歡喜愛樂。若復有人，復於夜半入在水中，誦持此咒滿八百遍，於當月內獲滿所願。若復有人，復於夜半依法誦持，依法潔淨，於六月內必獲所願。若復有人，欲求榮位，晝入水內誦持此咒，至於夜半復用胡麻而作護摩，一粒一念一遍一燒，至八百遍，必獲大喜，富貴滿足。若復有人，於夜半內，志心誦持，依法護淨，一七日內獲大財喜，成就具足。」經中也多次點出修此法戒心和戒體清淨的心要，最具體的一段是「若復有人，素食梵行，斷食酒肉，日夜恒誦，獲大富貴。」
〈雨寶陀羅尼〉的總長有三百零二字梵字，算是長咒，還不適合初學者學習，何況心性若未達到某種穩定程度，也就是說業未消心未定，正知正念未穩固，持此咒時心念落入名聞利養之中未必是福，因此一直未傳，而心咒簡短易學，作為培養心性正念的前行倒是無妨，但也強調「莫把法財當世財，求財只為資糧豐，修行路上好安身，錯認誤用增煩惱。」
〈雨寶心咒〉的梵音是「嗡 瓦舒 他ㄖㄟ 史哇哈 」。「瓦舒」為財寶、財富之意；「他ㄖㄟ」是持、持有、擁有、掌握之意。梵咒有個很可貴的地方，那就是「肯定句」的運用；靈知的狀態對於「是與否」的問題是沒有模糊地帶的，但人的意識思想隨著年齡增長、歷練、經驗值等因素，從單純變成複雜，圓滑、世故、猶豫等特性成為思考常態，於是心念和願力也變得不純淨，致使達成率降低，和靈知狀態背道而馳。從心理學的角度來看咒語，持咒也算是對靈性的一種催眠，而操作上，「肯定和堅定」就是重要技巧；梵咒的用詞都是肯定句，像〈雨寶心咒〉就肯定的說「持有財富」，而不說「祈求持有財富」，這區別是很大的，持誦時的心態也必須確立在自信和肯定之中，咒力才能發揮最大的功德。
鍾顯雖然很聰明，心思卻很單純，他相信任何因緣的發生都有其必然性，回去以後就開始唸誦這個心咒。他去買了一個戒指型的計數器，除了方便計次，他發現只要戴在手指頭上就能置心一處，且能隨時隨地的提醒他，如此時時日日的唸誦，到了下次上課的時間，短短的兩周竟已完成八萬遍。他記得老師說：「經中所言之八百遍應是指長咒，心咒或許有同等功德，卻不能存這樣的心，我們相信經典，但畢竟已流傳兩千多年，又經人傳和翻譯的經文，能否得到佛菩薩的真傳也不可知；此時與彼時的時空背景不同，人的心性亦有異，何況每個人的福德因緣又不一樣，所以相信經典卻不可要求經典所言符合自己的個案狀況，只要至心誠意多唸一些也不吃虧，以只問耕耘不問收穫之心來修必現善果。」正因為鍾顯的心思單純，老師的話也沒忘記，只覺得持咒已成為一種自動機制，方便時唸出聲來，不方便時唸在心裡，不知不覺的就完成了二十萬遍，此時不知是修法得應還是心靜了靈感泉湧，許多想法不斷的冒出來。在退休後，閒不住的鍾顯就想找尋事業的第二春，但因緣一直未成熟，這段期間他對「手工肥皂」產生了興趣，鑽研許久也有了一些成品，分送親朋好友使用都頗受好評；他分析過坊間商業販售的製品，知其優劣，所以使用的原料都是高規格的，但還是有種未臻完美的感覺，因而遲遲不敢踏出銷售這一步。
這天，他奉老婆大人之命上菜市場採購，看見新上市的椪柑，那新鮮可愛的模樣吸引了他，買回家以後越看越喜歡，之前他就曾將手工肥皂製成柿子和釋迦的造型，但成品未達到他的理想。他端詳著手上這顆橘子，心中不自覺的持起咒來，突然靈光乍現，他想起以前上班時工廠製作樂器的過程，有一次改良樂器的情景，新的想法也同時出現；他迫不及待的重新翻模並調整配方，灌模時又發現轉換角度的方法，成品出來了，唯妙唯肖的簡直難分真假，用新方法製作其他的水果造型也獲得良好效果。「這就是我要的呀！」鍾顯不禁驚呼出聲。
他問老師，自己適不適合以手工肥皂作為新事業的起點。老師告訴他，持〈雨寶心咒〉時獲致許多靈感，這就是徵兆，那位因持此咒而感應因緣成就大事業的人，做的就是水的生意，而手工肥皂和水息息相關，又是不危害環境的環保事業，產品獨特又討喜，品質也高人一等，價格又親民，不成功都難呀！受到鼓勵，鍾顯開始尋求銷售管道，同時也積極開發新造型。他的書法頗有造詣，嘗試將書法字型和梵字表現在產品上，其中有一樣是將勵志性的文字鑲嵌在肥皂中心，洗到最後文字都還清晰可見。這項產品受到一位老先生的青睞，認為很有教育意義，是實用性的座右銘。這種種的鼓勵令他更確定也更興趣盎然全力以赴。
過年時他推出「大吉大利」、「平平安安」等應景禮盒，造成供不應求的盛況，可惜手工製造數量受限，口耳相傳就讓他忙不過來了；但他的產品也有個缺點，就是太像太美了，已經是藝術品的等級，許多人都說捨不得拿來洗，寧願作為擺飾欣賞，可是擺太久味道會漸漸消散，所以老師就打趣說你的產品應取名叫「為難」。
因持咒而改變命運，在我們這個班早已不足為奇。咒是原真，性也是原真，若心也能回到原真，您會發現原真之美，是美得讓您捨不得離開，我不知道那是不是涅槃之境，但一定是心中的一方淨土。
附記：完稿後寄備份與鍾顯師兄以勘有誤，出入與否。鍾顯師兄回覆：「方接一大訂單，此期間訂單不斷，忙得不亦樂乎，但不妨持咒修法，每天邊持咒邊工作，功德迴向作品與訂貨者，內心非常歡喜，如今已持滿六十一萬遍，目標一百萬遍，相信很快可完成。」鍾顯師兄就是已找回原真之心，其作品也返璞歸真，樸實無華。很為他高興，期待他突破百萬遍大關時的新氣象。
【轉載請註明出處～歡迎轉載，功德無量～】
文／愛麗絲
說別人的故事或別人說自己的故事，儘管再怎麼精彩，還是少了那麼一點點核心情感，不免有隔靴搔癢之憾，而說自己的故事卻易流於選擇性的主觀；至於以自己的感受去述說親人的故事，我想那起碼是最真誠的心情剖白。
我的家是再平凡不過的家庭，爸媽都是上班族，一個弟弟一個妹妹，媽媽是非常傳統的婦女，一生為家庭，逆來順受；妹妹是個乖乖牌，沒什麼個人意見。我雖然有一點小小叛逆，但也只是思想上的，又善於隱藏，所以在父母眼裡是看不出來的；剩下來的兩個男人就完全不一樣了，爸爸的脾氣不太好，但他很愛孩子，因此倒楣的總是我媽，常常成為爸爸的出氣筒，弟弟的脾氣也不遑多讓，或許是一物剋一物吧！他的對象竟是家中無人敢惹的爸爸。
弟弟打從出娘胎的那一刻起就注定是天之驕子，因為爸爸媽媽爺爺奶奶的觀念一個比一個傳統，寵弟弟不打緊，還教育我們重男輕女是固有的傳統道德，真是夠○○ＸＸ的，於是弟弟就成了我家的小霸王，從小開始，在有求必應的氛圍中，早已養成蠻橫跋扈，想要的東西弄不到手絕不罷休的不良習性。
國中叛逆期開始，不但不愛讀書又結交了一些壞朋友，開始成群結黨的在外鬼混，父親唸他幾句，他竟反唇相譏，氣得父親追著他打，此等戲碼成了家常便飯，而且一次比一次誇張，沒有人拿他有辦法！才上高一，兩人的關係已勢如水火，最不應該的是什麼忤逆的話弟弟都說得出口，爸爸是真的傷心了。「就當沒生這個兒子！」這是父親在某次盛怒下對母親說的話，當然也夾雜許多責怪母親寵子不孝的怨言；後來兩人開始不說話，彼此都當對方是空氣。到了高二，弟弟更變本加厲，不時在外遊蕩深夜不歸，可憐的媽媽總是掛著心熬夜等門，經常盼到兒子終於平安回家時，已是凌晨兩、三點，睡沒幾個小時又得起床做早餐，侍候一家老小，然後掛著黑眼圈去上班。
弟弟在升高三的暑假時突然失蹤了兩天，才回家就向母親提出要搬出去住的要求，理由是不想再見到父親的面，同時要母親幫他買一部摩托車方便往來。這突如其來的無理要求母親簡直聽傻了，只能垂淚相勸。適時父親從外歸來，在門外已聽清兒子來意，一進門不由分說，拿起板凳就砸向兒子，還好弟弟身手敏捷躲過板凳，接著就和父親大打出手，弟弟悻悻然的離去，臨走時還撂下了狠話，徒留已經氣瘋了，喃喃自語著「我到底造了什麼孽」的父親，還有嚇得快要癱了的母親。
弟弟就這樣離家出走了，但卻三不五時打電話回家，當然目的還是為了買摩托車，媽媽雖然很難抗拒弟弟的死纏爛打，但也知道弟弟在外的行徑且又無駕照，一直都沒有答應，沒想到弟弟竟使出撤手金間，說就算用偷用搶的也要弄到手，媽媽害怕了，弟弟可是說得出就做得到的人，媽媽最後還是妥協了，瞞著爸爸偷偷地買了摩托車給弟弟，但也從此以後天天提心吊膽的過日子，生怕兒子那天不小心出了意外。
好不容易高中熬畢業了，弟弟考取了南部的科技大學，於是在外住宿便成為理所當然的事情了；大一上學期還沒過完，他又有了新的要求，一部重型機車和一台轎車，原因是原來的小綿羊機車馬力太小又跑不快，要騎重型的打擋車才夠帥氣像個男人，且此時汽機車駕照都有了，往返學校和家裡，當然要有汽車才方便。媽媽還算有常識，知道重機在弟弟手裏的危險程度，因此，對這個得寸進尺的要求媽媽是堅不接受。弟弟賭氣，一整個寒假不見人影，連過年都沒回家，等到開學時卻見他得意洋洋的騎著全新的重型機車，原來這段時間他沒日沒夜的打工，就為了賭這口氣。
後來才知道，弟弟如此拼命的為這部機車，並非表面上的理由，而是因為參加了一個「跑山」社團，所謂的「跑山」就是騎車在山區小路競速，原來的車子跑不過人家又被嘲笑太娘了，才萌生換車之念。弟弟有了這部機車就拉風了，沒事就載女同學跑山夜遊好不快活，但夜路走多鬼也找上門了！弟弟摔車犁田，大腿縫了十多針，幸好這次車禍沒有載女友，否則不知道會不會有更嚴重的後果！受了傷後不敢告訴家人，也久久未回家，電話中總是支吾其詞，媽媽起了疑心，到學校一探究竟，才知道日夜擔心的問題已經發生了；看到媽媽心疼落淚，弟弟也悔恨交加，信誓旦旦以後絕對小心，不會再讓母親擔心受怕，而這次意外卻也遂了弟弟還想要一部汽車的心願。
慈母心都是豆腐做的，在擔心害怕之餘，媽媽的同事剛好因換新車而求售舊車，見車況良好價錢便宜，媽媽二話不說立刻買下送給弟弟，並再三囑咐一切以安全為上，誰知肉包鐵受輕傷，鐵包肉卻差點要了命。
過了半年，禍事就一件件的發生了，先是和人飆車，車子衝出路面，撞到田裡去，造成雙腿百分之五十的挫傷，同一個月又因閃避一部闖紅燈的機車而撞毀車頭，車子才修好，弟弟半夜開車買宵夜又出車禍，這次非常奇怪，是在一百公里的時速下，方向盤突然轉向然後撞上安全島，弟弟當場頭破血流昏了過去，父母是接到通知才趕去醫院善後的，幸好並無大礙住了幾天院就回家了。
兩個月內發生三件事故，這也太不尋常了，比較迷信的母親直覺是卡到陰，弟弟回憶這幾次車禍也覺得莫名其妙，為何車禍發生前後他完全沒有記憶，也就是說車禍發生前他就沒有了知覺，這實在令人難以理解。但弟弟是不信鬼神之說的，於是母親便拿著弟弟的照片和衣物去找熟悉的宮壇問事，所得的結果確是怨靈作祟卻無對策，只是交待「晚上十點以後不宜出門」。
那時我已在台北讀研究所，許多事情都是聽媽媽說才知道的。對了！我還沒介紹我自己，我就是「害怕睡覺的女孩」﹙慈雲雜誌第431期﹚，因受心源老師教導，用梵咒治好夢魘的那個愛麗絲。在得知弟弟的狀況後立即求教老師，並依指示讓弟弟用手機自拍，上傳以供觀察；老師看著弟弟的照片面露難色，一會兒後才看看我，有些沈重的說：「三個月內還會再出重大車禍，車毀人. . .」老師沒有再說下去，但任何人都可以猜到後面那個字，這事態可嚴重了，跟著老師學梵咒以來，老師對我說的預言沒有一項不兌現的，我的心情瞬間盪到谷底，慌亂得不知所措，不由自主的淚流滿面，老師不斷的安慰我，看我這麼大的反應也不覺動容；她告訴我還不至於毫無轉圜，如果可以，下周上課請媽媽和弟弟來一趟。沒等老師說完我立刻就打了電話回家，還不放心，火速趕回台中老家當面說清楚，而老師也同時交待我這個禮拜持什麼咒修什麼法迴向給弟弟。
經過一周漫長的等待，終於和老師見面了，老師親切的招呼弟弟，說了一些因果循環，冤冤相報無了時的道理，卻完全沒有規勸弟弟行車小心或注意什麼，我心裡也暗暗地覺得奇怪，後來老師將課交給心一師兄並要弟弟也一起上，再和媽媽還有我闢室密談，這才道出駭人聽聞的重大秘密。
首先老師對媽說這個人根本就不是妳的兒子，他被三個惡靈附身已經好幾年了，額頭都已浮現惡靈的形貌，這些惡靈怨氣非常非常大，你們才踏進道場就警告勿管閒事，否則後果自負。而這些惡靈也非無緣無故的入侵，是前世業障的因緣果報。弟弟的前世是個土匪頭子，這三個惡靈則是對手仇家，爸爸是二當家的，也是共業者。弟弟他們捉到這三個仇家後，就將之綑綁於木柱上審問，最後的下場是將其開腸破肚凌遲至死，並曝屍荒野，甚至在他們臨終時還惡狠狠的叫囂著：「記住老子了嗎？有本事就來找老子報仇呀！」這三人那一世是報不了仇了，但今生則應了弟弟前世的狠話，此世非整死弟弟不可。至於弟弟和爸爸的前世恩怨是這樣子的，那一世的弟弟凶殘異常，後來下屬叛變遭毒死的，死前眼睜睜的看著生死兄弟（那一世的爸爸）竟未施援手，最後的意念是含恨而終。今生他倆成了父子，就是這許多共業糾糾纏纏的果相。而媽媽今生為弟弟如此操勞擔心也非全無因由，原來在某一世弟弟對媽媽有救命之恩，善良的媽媽就發願：今生若無法報答，來世願作牛作馬以答謝；所以呀！發願容易還願難，今生的媽媽何止作牛作馬啊！
前世因緣交待清楚後，老師就教媽媽幾個當務之急的咒語，建議只要有空就唸，次數越多越好，媽媽持咒的迴向效果是最大的，因為靈識上是來報恩，意識上愛子心切，所以媽媽的心最純淨，效果也就最大；其次是嚴禁弟弟晚上九點後外出，因為這個時辰以後弟弟的意識會漸薄弱最容易出事。想想也是，三次車禍的時間點都落在三更半夜；最後是儘快作一場藥供法會以超度或安撫那三個惡靈。說到這裡，老師完全沒有提到當事人該做些什麼，怕老師遺漏了我就提出疑問。老師釋疑說：沒有用的，一來累世沒結什麼佛緣，不會相信也做不來；二者冤怨已控制了他的靈識，一定會阻擋破壞，所以還不如什麼都不要做，能配合就很好了。
果然不出老師所料，弟弟乖沒三天就故態復萌，更別說相信因果了，最苦的是媽媽，每天用盡可用的分分秒秒為兒子持咒迴向，還要提心吊膽的害怕兒子在外出事。儘管如此，該來的還是躲不掉，真的如老師預言的，還不到三個月又撞車了，而且是真的車毀，全毀到沒法修理，人呢？幸好當時老師說「車毀人. . .」，沒說人怎樣。而人呢？人竟然毫髮未傷，連處理事故的員警都不敢置信。但經這次的教訓，弟弟不知是嚇傻了還是撞醒了，或者持咒的功德力開始啟動了，原本安排好的藥供法會因弟弟的不配合而一直拖延，而此時他竟主動要求舉行；還跟媽媽說他覺得很奇怪，那幾次車禍他並非有意開快，但腳好像就不聽使喚，又好像有人抓著他的腳重踩油門，車子飛快起來後就有一種莫名的興奮感，不由自主的咧嘴大笑，然後就什麼都不知道了，清醒時才知道自己出車禍，還有一次在晚餐時分，他應朋友之邀騎車前往聚餐，騎著騎著突然有人從後面推了他一把，害他差點就摔車，他生氣的停下來，仔細前瞧後瞧，半個人影也沒有，真是撞邪了，看來弟弟也不得不信了。
眼看事情順利了，也決定了法會的時間，變數卻又發生，弟弟的兵單到了，馬上就要入營，這下媽媽緊張了，法會來不及作，兒子入伍將見不到人，該不會又是什麼作怪要阻止救兒子吧！老師知道後反而勸媽媽不要緊張，當兵不是壞事，在軍中那三個惡靈作不了怪，因為那三個惡靈生前也是土匪強盜，土匪怕官兵，軍中的正氣絕對鎮壓得住三個惡靈，所以沒有危險；倒是弟弟這一年的服役期間，若能真誠懺悔，如實修法，則助益更大，就教了弟弟幾個咒語和如何修法。
弟弟被分發到外島服役，老師說這是他的運氣更加不用擔心，媽媽在這一年裡，每天早晨五點即起，修法兩個小時，因未作藥供，就改燒化咒紙增強功德力，那段期間家裡的作息特別正常，因為媽媽持咒的音聲就是我們家天然的鬧鐘，而爸爸主動作早餐，沒再見過爸爸發脾氣，更沒罵過媽媽半句，記得有一次爸爸問媽媽：「阿我要念什麼咒給兒子？」媽媽淚水決堤，兩人相擁而泣的那一幕我至今難忘。
一年容易又秋天，弟弟退伍了，才回台灣就接來道場，一年不見真的成熟許多，舉止得宜，滿臉笑容，我想這和修法不無關係，因為我和他常常都用視訊共修。我們作藥供法會一般都在四個小時左右即可完成，那天弟弟的法會卻足足作了五個小時，這五個小時裡，弟弟長跪懺悔，虔誠不已。結壇後老師說三惡靈已知梵咒法味而馴化皈依，並度化了一位，剩下的兩位也願意和弟弟一起修，期能果位得就，一切算是圓滿功德了。
說也奇怪，此壇會過後，弟弟完全變成另一個人，除了聽父母的話，也很體貼善解人意，他開始學長咒，從最基本的〈大輪金剛陀羅尼〉開始，加誦此陀羅尼懺悔文。那天是個假日清晨，全家人都還大夢正酣，只有媽媽，未因兒子轉性變好而鬆懈，依然五點即起上座修法，才走到客廳開了燈就被兒子嚇一跳，原來兒子就跪在她的座位前，一見母親前來，喊了一聲「媽」就聲淚俱下的向母親懺悔認錯。可能那哭泣聲是有些尖銳，我和妹妹都被吵醒了（和妹妹同一房間），還以為一大早發生什麼事情，立刻飛奔下樓察看，就看見客廳旁甬道上父親的背影，他的肩膀一抖一抖的顫動著，這是我有生以來頭一次看到父親如此的感性，好想過去摟一摟他，卻又怕打擾他此時的美好；再慢慢的走近一看，弟弟伏趴在母親的膝蓋上，肩膀也是一抖一抖的顫動著，而母親的手撫著弟弟的背，臉部的線條是那麼地柔美而慈祥，淚水就像斷了線的珍珠，那幅天倫圖，我想將會是我永遠的珍藏！
為了工作上的方便，我都住在宿舍，周五下班再返家，那天因有聚餐，回到家已經九點多了，一進門只見媽媽一個人在客廳看電視，我隨口問了句「爸呢？」
「哦. . . 和妳弟弟看電影去了。」媽媽回答得雲淡風清，視線沒離開電視，倒是我大大的「啊」了一聲。媽媽告訴我：「父子倆現在可親密得很，一起上市場幫我買菜，妳爸爸擦桌子，妳弟弟就拖地，我現在可幸福的呢！前天父子倆去彰化辦事，妳爸爸要讓妳弟弟開車，他居然不開，還說他現在只想開救火車。」
曾經水火不容，似有深仇大恨的一對父子，現在是勾肩搭背的好哥們；曾經脾氣火爆，大老爺般，動不動拿妻子出氣的丈夫，現在除了輕聲細語，幫做家事，還會學年輕人送花買禮物向老婆獻殷勤搞浪漫；而那位紈絝大少爺也懂得孝順父母知上進，努力準備考試，希望將來能當個消防員，以救人為職志。我家的夢魘也終於解除了，更讓我欣慰的，除了弟弟撿回一條命，變了一個人以外，尤其是他現在堅定的菩提心和精進力，每日如實以修毫不間斷，有時忙到半夜，他也堅持修完法才睡覺。我也時時懷著感恩的心，感謝佛法梵咒，感謝老師，令我全家得以重生。
【轉載請註明出處～歡迎轉載，功德無量～】
